ប្រវត្តិនៃការចំអិននៅអាមេរិកខ្មៅ

ថ្វីត្បិតតែអ្នកខ្លះយល់ថាវាជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រពៃណីធូររលុងក៏ដោយក៏ឃុកឃឺរបានរស់រានមានជីវិតតាមរយៈពូជខ្មៅខ្មៅជាច្រើនជំនាន់ដែលរក្សាវាឱ្យមានជីវិត។ ធំម៉ាម៉ាណាណាឬម៉ាដាគឺជាកាវបិទដែលកាន់កាប់សហគមន៍និងការអនុវត្តដូនតានេះជាមួយគ្នា។ ជាទូទៅពួកអែលឌើរមានអតីតភាពពេញលេញនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ ពួកគេផ្តល់នូវប្រាជ្ញាភាពឯកឯងនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមទាំងអស់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មៅថាការចំអិនគឺជាកន្លែងមានសុវត្ថិភាពជាពិសេសសម្រាប់ការទទួលយក។ ជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅជាច្រើននាំយកមិត្តភក្តិនិងមិត្តរួមមកធ្វើម្ហូបដើម្បីទទួលបានការណែនាំនិងការយល់ព្រមពីក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។ វារីករាយនឹងការសប្បាយរីករាយហើយការវិនិច្ឆ័យពិតប្រាកដមិនមែនជាកត្តាសម្រេចចិត្តទេប៉ុន្តែវានៅតែជារឿងលេងសើចនៅក្នុងសហគមន៍។

អាហារគឺជាធាតុចាំបាច់នៃប្រពៃណី

អាហារគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃបទពិសោធន៍ធ្វើម្ហូបនិងអាមេរិចខ្មៅ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទាសភាព chattel អាណានិគមមានឥទ្ធិពលលើអ្វីដែលយើងញ៉ាំនៅថ្ងៃនេះក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដោយឃើញថាម្ហូបអាហារត្រូវបានគេប្រើជាមធ្យោបាយដើមទុនសម្រាប់ទាសភាព។ តាមរយៈការចម្អិនអាហារជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលជាទាសករអាចរស់បានដោយសារពួកគេច្រើនតែផ្តល់អាហាររបស់ពួកគេទៅតាមភាពងាយស្រួល។ ពោតគឺជាមូលដ្ឋានមួយសម្រាប់របបអាហាររបស់ពួកគេពីព្រោះវាមានការអភ័យទោសច្រើនជាងមុននៅលើដីដែលមិនសូវមានជីវជាតិ។ វាអាចត្រូវបានបរិភោគញឹកញាប់ជាងហើយប្រែទៅជា អាហារខុសគ្នា ដូចជានំប័ុងនំផេះនំខ្ញីពោតនិងពោត។ ទាសករក៏បានស៊ីសាច់ជ្រូកដែរព្រោះវាមានតំលៃថោកសម្រាប់ម្ចាស់ចម្ការដើម្បីទទួលបានហើយជ្រូកមួយអាចចិញ្ចឹមបានច្រើន។ នៅតែសាច់ជ្រូកនៅតែជាចំណីអាហារព្រលឹងនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅជាច្រើនទទួលទានឈីសលីនស្លឹកបៃតងជាមួយសាច់ជ្រូកនិងសាច់អាំងឬជក់ដូចជាសាច់ឆ្កែក្តៅនិងឆ្អឹងជំនីរ។ ការអធិស្ឋានដោយប្រើដៃភ្ជាប់តែងតែត្រូវបានធ្វើឡើងមុនពេលយើងញ៉ាំ។ បុព្វបុរសឬអ្នកចាស់ទុំនឹង ឲ្យ ពរដល់អាហារឬអ្នកដែលចូលរួមអាចនិយាយការអធិស្ឋានបាន។ អាហារត្រូវបានប្រើប្រាស់ទៅតាមអាយុដែលក្មេងជាងគេនិងចាស់ជាងគេមុនគេហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅស្ថិតស្ថេរ។

ពីតន្ត្រីរហូតដល់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗគ្នាកំណត់ការចំអិនម្ហូបដាច់ដោយឡែក

ការចំអិនអាចកើតឡើងគ្រប់ពេលនៃឆ្នាំដរាបណាវាក្តៅ។ ពួកគេអាចមានទីធ្លាច្រើននៅតាមទីសាធារណៈឬទីធ្លាខាងក្រោយអាស្រ័យលើចំនួនមនុស្សដែលចូលរួម។ ជាប្រពៃណីប្រភេទតន្ត្រីគឺជាការបង្ហាញពីការចំអិនដ៏អស្ចារ្យ។ តន្ត្រីគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មៅ។ វាអបអរសាទរសំលេងរបស់យើងនៅក្នុងបទចម្រៀងហើយធានានូវអ្វីដែលយើងមានអារម្មណ៍និងជឿជាក់។ ការធ្វើម្ហូបជាធម្មតាមានលក្ខណៈពិសេសនៃតន្រ្តីកររឿងព្រេងនិទានកាលពីអតីតកាល។ ឧទាហរណ៍ Frankie Beverly និង Maze របស់ 'Before I Let Go' គឺជាចម្រៀងដែលសហគមន៍ស្រឡាញ់ព្រោះមានសារនិងការអបអរវប្បធម៌ខ្មៅ។ អ្នកខ្លះបានដាក់ឈ្មោះវាថាភ្លេងជាតិជាតិខ្មៅនៅជាប់ជែមវ៉េដដុនចនសុនចូអាស & អេសអូស 'លើករាល់សំលេងនិងច្រៀង' ។ នៅឆ្នាំ ២០១៩ ប៊ីយន់សេគ្រប 'មុនពេលខ្ញុំទុកឱ្យ' កំឡុងពេលសម្តែងរបស់នាងនៅ Coachella និងបន្ថែមវាទៅក្នុងអាល់ប៊ុមបន្តផ្ទាល់របស់ឈុត។ អ្នកនឹងមិនធ្លាប់ឃើញរាំតាមចង្វាក់ភ្លេងនៅ Cookout នោះទេ។ មានរបាំតាមតំបន់ផ្សេងៗគ្នាហើយខ្លះមិនមានឈ្មោះផ្លូវការទេប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាហាក់ដូចជាស្គាល់ពួកគេ។

សម្លៀកបំពាក់ពេលខ្លះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅឯចង្ក្រានបាយផងដែរ។ គ្រួសារខ្លះរើសយកអាវយឺតដែលត្រូវនឹងការរចនាម៉ូដឬឈ្មោះគ្រួសារ។ ការព្រមព្រៀងគ្នាគឺត្រូវមកជាមួយសម្លៀកបំពាក់ដែលមិនអីដើម្បីឱ្យប្រឡាក់ដោយសារសកម្មភាពនិងការប្រកួតប្រជែង។ ជាញឹកញាប់យើងចូលរួមក្នុងការប្រណាំងជើងការប្រណាំងបាវបាល់បោះនិងបាល់ទាត់។ នៅពេលយប់អ្នកនឹងឃើញកាំជ្រួចម្តងម្កាល។ នៅចុងបញ្ចប់សមាជិកគ្រួសារបែកខ្ញែកគ្នានៅសេសសល់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ វាត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យទទួលយកអាហារដែលនៅសល់ដូច្នេះអ្នកគ្រប់គ្នាទទួលបានអាហារគ្រប់គ្រាន់។

មិនថារដូវស្លឹកឈើជ្រុះឬរដូវភ្លៀងភ្លៀងឬពន្លឺចែងចាំងការចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងសម្រាប់ជនជាតិស្បែកខ្មៅគឺជាការអនុម័តមួយ។ វាមានច្រើនទម្រង់ដូចជាការជួបជុំគ្រួសារនិង សាច់អាំង ពីព្រោះវាជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ពិសិដ្ឋ។ វាលើកកម្ពស់ញាតិសន្តានស្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងនិងអបអរសាទរជីវិតនិងឆ្នាំក្រោយពីការប្រជុំរបស់យើង។ វាជាឱកាសមួយដើម្បីភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមគ្រួសារនៅជិតនិងឆ្ងាយដែលជាទម្លាប់ដែលជាទម្លាប់សម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកស្បែកខ្មៅនៅភាគខាងត្បូង - ឬសរបស់វាចាក់ជ្រៅ។ ម្ហូបនិងទំនៀមទម្លាប់គឺជាដេរីវេនៃលក្ខខណ្ឌជាទាសករនៅអង់តឺលេលខាងត្បូង។ វាជាព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មៅដែលអាចកើតឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំឬច្រើនដងក្នុងមួយឆ្នាំនិងការជួបជុំដើម្បីអបអរប្រពៃណីគ្រួសារទំនៀមទម្លាប់និងសំណាងល្អនៅក្នុងសហគមន៍។ ពេលយើងរួមគ្នាជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងគឺល្អពីព្រោះយើងមានគ្នាហើយ។