លើកដំបូងជើងរបស់ខ្ញុំបុកចិញ្ចើមផ្លូវនៅកំពង់ផែអេស្ប៉ាញ ព្រះត្រីឯក ព្រះអាទិត្យមិនបង្ហាញក្តីមេត្តាទេ។ ប៉ុន្តែកំដៅដ៏ក្តៅគគុកនៅការ៉ាប៊ីនមិនមានអ្វីប្រៀបធៀបទៅនឹងថាមពលអគ្គីសនីទេនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដូចជាសមុទ្រអ៊ីយូតានិងស្លាបព្រូនដែលលោតផ្លោះចូលទៅក្នុងតន្ត្រីដៃឈានដល់មេឃនិងជើងដែលកំពុងរួបរួមគ្នាអ្នកចម្លែកបានឱបដូចជាពួកគេជាមិត្តចាស់។ កម្តៅមិនមានបញ្ហាទេពីព្រោះរឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍រីករាយ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំមុនពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីមនុស្សរាប់ពាន់នាក់មកពីជុំវិញពិភពលោករង់ចាំសម្រាប់ពេលនេះ: ពិព័រណ៍ថ្ងៃអង្គារការប្រមូលផ្តុំនៃថ្ងៃនៃពិធីជប់លៀងដ៏ធំដែលគេហៅថាទារក។ ក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍រាងកាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានប្រឡាក់ដោយថ្នាំលាបប្រេងនិងភក់ហើយធ្វើចលនានៅក្នុងមុខតំណែងដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមួយចំនួនមានមុខមាត់។ ខ្ញុំស្វាគមន៍ភេសជ្ជៈនិងចៀសវាងការគេងបន្ទាប់មកម្តងទៀត។ នៅទ្រីនីដាដថ្ងៃរបស់ខ្ញុំបញ្ចប់នៅឆ្នេរម៉ារ៉ាស្យាជាមួយស្រាបៀរហ្គីតាសាយត្រជាក់និងទេសភាពនៃមហាសមុទ្រដែលគ្មានការវិនិច្ឆ័យលើយើងដែលប្រើដីខ្សាច់ក្តៅជាកន្លែងគេង - រហូតដល់យើងចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ការប្រគុំតន្ត្រីចុងក្រោយគឺជាការប្រារព្ធពិធីដែលមិនមានការហាមឃាត់ដែលត្រូវបានជម្រុញដោយចង្វាក់ភ្លេងសូដានិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បី get ទទួលបានលទ្ធផលអាក្រក់។ និយាយម្យ៉ាងទៀតដើម្បីឱ្យមានសេរីភាព។
ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះខ្ញុំ & apos; បានប្រារព្ធពិធីពិព័រណ៍នៅទ្រីនីដាដបាបារដាសប៊ឺមូដាកោះ Cayman, Anguilla, Grenada និង London ។ រាល់ពេលអារម្មណ៍សេរីភាពខ្ញុំមានអារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ត្រលប់ទៅផ្ទះវិញនៅឡូសអង់សឺឡែសអ្វីៗត្រូវបានរៀបចំឡើងទាក់ទងនឹងពេលវេលា: ពេលវេលាកំណត់ការងារការកក់ភោជនីយដ្ឋានការហៅទូរស័ព្ទ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលពិព័រណ៍គ្មានការចាប់ផ្តើមឬបញ្ចប់ទេ។ មិនមានលេខកូដសំលៀកបំពាក់បែបបទឬការពិន័យសម្រាប់ការបង្ហាញខ្លួនដូចអ្នកទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលពិព័រណ៍គ្មានការចាប់ផ្តើមឬបញ្ចប់ទេ។ មិនមានការពិន័យណាមួយសម្រាប់ការបង្ហាញមុខដូចអ្នកទេ។
ខណៈពេលដែលអ្នកខាងក្រៅអាចមើលឃើញតែសំលៀកបំពាក់មិនគួរឱ្យជឿការតាំងពិព័រណ៍ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងការបះបោរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ជនជាតិអាហ្វ្រិចខាងលិចដែលជាប់ជាទាសករនិងបានដោះលែងជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅទ្រីនីដាដត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូលរួមបាល់ដែលមានរាងមូលដែលកាន់កាប់ដោយម្ចាស់ចម្ការបារាំងដែលនាំទៅដល់លីត។ ដូច្នេះនៅក្នុងចម្ការពួកគេបានទាក់ទាញវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នានិងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេដើម្បីបង្កើតការប្រារព្ធពិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលមានឈ្មោះថា Canboulay ជុំវិញការប្រមូលផលនិងការដុតអំពៅ។
ចាប់តាំងពីការរួចផុតពីទ្រីនីដាឌីក្នុងឆ្នាំ ១៨៣៨ ទីក្រុងបៀនឡៃបានវិវត្តទៅជាអ្វីដែលយើងស្គាល់ថាជាពិព័រណ៍។ ការដើរព្យុហយាត្រាដ៏ល្បីល្បាញទាំងនោះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយក្រុមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាម៉ាសា។ (ក្រុមដែលបានរៀបចំដែលចូលរួមត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាក្រុមតន្រ្តី។ ) ហើយបន្ទាប់មកនៅទីនោះមាន J & apos; Ouvert ឬ 'ពេលថ្ងៃត្រង់' នៅ Creole ។ វាគឺជាការចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៃពិព័រណ៍ Carnival ហើយប្រហែលជាការប្រារព្ធពិធីដែលមិនស្មោះត្រង់បំផុត។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋនេះខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងមុនពេលថ្ងៃរះហើយចូលរួមជាមួយអ្នកសំដែងរាប់ពាន់នាក់ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅតាមផ្លូវ។ យើងពាក់មួកផ្កាឈូកនិងបង់រុំនិងសម្លៀកបំពាក់ដែលយើងមិនចង់ធ្វើឱ្យរញ៉េរញ៉ៃ។ រញ៉េរញ៉ៃណាស់។ ពេលសម្រាកពេលថ្ងៃខ្ញុំស្រណុកស្រួលគ្របដណ្តប់ដោយពន្លឺហើយទំនងជាលេចចេញនូវពាក្យចចាមអារាមមួយចំនួន។ គោឈ្មោលនិងស្គរដែកថែបណុលថ្នាំលាបនិងម្សៅច្រវាក់រលុងដែលព្យួរពីសាកសពនិងស្នែងរបស់អារក្សនៅលើក្បាល - ទាំងនេះគឺជានិមិត្តរូបរបស់ប្រជាជនដែលធ្លាប់ជាទាសករចាប់យកសេរីភាពទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។